安娜·戴蒙德的《Words》
扎卡里·里德尔吓坏了。当然,他爬上之前是室内岩壁，也试过室外岩壁。但今年1月，当其中一名“拦阻者”被拴在距离华盛顿特区白宫附近一个建筑工地约100英尺高的起重机平台上时，肾上腺素开始飙升。
“我没有发抖，但我确实很担心，因为你永远不知道会发生什么，”他说。“不仅仅是身高。这也是非常情绪化的——有人可能会因为我们在那里而非常生气，我的工作就是为此做好准备。这就是我脑子里一直在想的，‘我该说什么，我该怎么处理?’”
“起重机大约有300英尺高，抗议者展开了一条70英尺高的横幅，上面写着:‘反抗’。”
37岁的里德尔是五天后在白宫附近爬上起重机的七名抗议者之一唐纳德·特朗普总统选举是为了抗议他的政府和它所采取的行动。吊车本身大约有300英尺高，登上吊车的抗议者展开了一条70英尺高的横幅，橙色背景上用黑色字体写着“反抗”。
凯伦·托帕基安，62岁，董事会主席绿色和平组织美国他被拴在里德尔家上面平台上的吊车上。就是在那里，她录下了Facebook直播视频她在信中解释了该组织的动机。
“今天早上我们到达起重机工地时有点冷，”她说，“但在椭圆形办公室里，当特朗普总统决定签署行政命令恢复Keystone管道时，恢复北达科他州管道，剥夺妇女的选择权，我们今天听说他将签署一项具有里程碑意义的移民法，限制穆斯林信仰的人进入这个国家。
"我在攀岩墙上比在起重机上更紧张"
然而，尽管托帕基安、里德尔和其他五名登山者进行了体力上的壮举，但他们都不是职业运动员。事实上，对于托帕基安和里德尔来说，他们的攀登不仅仅是向权力说出真相，而是直面他们一生的恐高症。
“有趣的是，我在攀岩墙上比在起重机上更紧张，即使在较低的高度。”里德尔说。“我不知道为什么——也许是因为爬墙和爬梯子(我们当时就在梯子上)不同吧。
“当你是一个正在做重要事情的团队的一员，而你只有一小部分要做时，你就会有一定的勇气或力量。如果你能做好这件事，那么其他人也能做好他们的工作。”
对于包括里德尔和托帕基安在内的至少三位登山者来说，他们的垂直攀登经验并不是专注于攀登世界上伟大的岩石表面，而是更多地出于社会政治目的而学习如何攀登城市特征——即所谓的工业攀登。
“我们代表了不同的种族、年龄、宗教信仰;我们来自全国各地，”托帕基安说。“我们是普通的美国人，和其他人没有什么不同。我们不是超级英雄，也不是超人。”
“我们是普通的美国人，和其他人没有什么不同。我们不是超级英雄。”
和起重机上的其他登山者一样，里德尔接受了绿色和平组织的多次非暴力、公民不服从以及工业攀爬和安全方面的培训。由于一个悬而未决的案件，所有那些在降落时被捕并在华盛顿特区监狱被监禁了一晚的人，都不能谈论他们训练和准备的具体细节。
不过，可以说，并非所有的工业攀岩事业都是从岩石或抗议开始的。
“我是一名壁画家，我学会了搭建和爬上脚手架来画画和创作艺术，”“抵抗”登山者之一南希·皮利·埃尔南德斯说。“我每天都骑自行车，但我并不是攀岩文化的一部分。”
除了她的壁画和行动主义，埃尔南德斯还在旧金山一家非营利组织工作，该组织对年轻人进行自然世界的教育。虽然位于加州西北海岸的旧金山湾区(Bay Area)可以驾车前往内华达山脉(sierra)，但在市区范围内，这里与其说是登山者的圣地，不如说是通勤者的混凝土丛林。
然而，这种环境，加上埃尔南德斯的社会政治基因，形成了她独特的攀岩方式。对她来说，从脚手架到结构的过渡是“一个自然的过程，使艺术可见于具有社会重要性的项目信息。”
“垂直世界和视觉空间已经被俯视我们的公司所主导，个人空间已经被商品化，卖给了出价最高的人，”她说。“在过去几年的行动中，人们感到有必要升级我们的策略和信息。攀岩者和工业攀岩者在很高的高度上和下都很自如，越来越多的积极分子正在学习这些技术。当我们看到压迫和不公正在我们面前升级时，这是有道理的。”
至少部分学习是在绿色和平组织领导的营地中进行的，在那里，参与者学习了无数非暴力抗议的策略，从艺术到身体和智力，比如如何根据《信息自由法》(FOIA)申请政府文件。
在过去的15年里，埃尔南德斯一直参加训练营和诊所来磨练她的攀岩技巧，有足够的时间来体验和实践抗议。
她说:“每当我们从事某种体育活动，教会我们使用我们的肾上腺素，走出我们的舒适区，任何教会我们成为团队成员的运动，这种情绪都是完全相反的，是你(在政治领域)感觉的解药。”“我所经历的是成为一个团队的一员，用我们的身体学习如何把我们的生命置于危险之中，以扩大或升级公民不服从的行动。
埃尔南德斯说:“在过去的选举中，我们看到恐惧被用作打动人们的一种巨大策略。“用来驱散我们的手段是恐惧和痛苦(比如催泪瓦斯和高压水枪)。所以，学习如何做一些让你害怕的事情——比如爬起重机或巨大的旗杆——本身就是一种抗议。”
事实上，“抵制”抗议活动的成功，其足迹遍及社交媒体、传统媒体和地方利益，远远超出了组织和抗议者的预期，这正是根源所在。抗议力量的内在是它的高度，以及它所蕴含的技巧和风险。如果说华盛顿妇女大游行的成功在于其规模之大，那么“抵制”示威的影响则在于它的实体性和高风险。
正如马歇尔·麦克卢汉(Marshall McLuhan)所预期的那样，登山者的存在，以及他们坚持超越自己的恐惧来传达他们的集体不满，本身就是一个信息。
托帕基安说:“这样做所需要的身体素质吸引了人们的注意力。”“你停下来一会儿。”
“有许多非暴力抗议可以使用，其中之一是阻止某事——在鲸鱼和鱼叉之间，海豹和海豹棍棒之间，俄勒冈州波特兰市的桥上悬挂着许多人——它暂时阻止了一件坏事。它没有永久地阻止它，但它让它停了一会儿。”
“在我看来，这次行动是一个见证，一个贵格会的概念，这次行动引起了人们的注意。我们说的是“抵抗”。’我们在说，‘我们在反抗，我们在说，‘为我们反抗。’”
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