云围绕古,摇摇欲坠的建筑物,有些飘渺的空气的地方。但这不仅仅是一个神圣的地方,也有实际应用,作为终生的信徒,在不丹寺庙教育的地方。虽然薄雾和祈祷旗帜飘扬可能让这感觉像一个东部霍格沃茨的前哨,方丈,喇嘛Namgay,决心让他的学校适合21世纪。

“这曾经是一个非常著名的修道院,”他告诉我们,优秀的英语。“不过五六年前只剩下五个和尚和它几乎是封闭的。人们不想来这里,因为没有路访问和每个人都只在不丹要乘汽车旅行。”在印度政府的资助的帮助下,然而,他和他的僧侣正在慢慢恢复建筑。

他还吸引了许多年轻的新兵Phajoding。一群人踢足球在泥泞的球场上切成建筑背后的陡峭的山坡上。当他们在吃午饭,他年轻的指控盘腿坐在地板上,他们的眼睛盯在电视显示印度肥皂剧。“我们做事情有点不同,”喇嘛Namgay解释道。”在其他修道院是非常严格的,他们不要让他们自由,他们不能踢足球看电视。如果他们离开(寺院)他们会受到惩罚,或者会有一个很好,但我不认为这是一个很好的方式让人们学习。这里我们更自由。”

不是这些孩子都留给松弛,以及日常祈祷和家务他们上课在绘画、手工艺和英语,每周工作五天半。但很明显,喇嘛Namgay现代化的方法和简单的方式使他广受欢迎的领导人。当他问他的一个指控进一步指导我们上山,一个小和尚叫Kencho愉快地要求。

与我们的一些其他游客不能更加引人注目。我们分享我们的营地在3850米两对夫妇从香港人从头到脚的穿着崭新的弧'Teryx和巴塔哥尼亚击倒——甚至bumbags他们穿名牌。尽管如此,两人认真地挣扎,骑的方式携带规定的骡子。

如果他们“所有的齿轮和不知道”的方法使我们笑然后第三组——一群中年妇女从新加坡——是一个更真实的引起人们的关注。女士们工作告诉我们,他们的城市的交通网络,节省他们的钱每年一起离开。但我可以想象他们享受不丹寺庙,他们似乎特别准备不充分的任何形式的徒步旅行。也许他们的工作不支付他们一个机会走任何地方。

我们庆祝我们到达高营与一杯茶,但之前他甚至可以添加莎拉的大米,Sonam的电话哔哔声与坏消息。新加坡- 6个小时,因为我们有困难但他们还没有出发到达修道院建筑集群,我们停下来吃午饭。在他们前面是一些最危险的地形,泥泞的道路和陡峭的下降,它将在一个小时黑暗。我们借给Sonam头火把和额外的层他低头帮他们的指南,但它是一个漫长而紧张的等待消息混乱的帐篷。

温度骤降,太阳下山。开始下雨了。我打开一罐啤酒,但莎拉坚持茶。当她不是徒步上山拍照莎拉是一个护士,她越来越严重担心她可能会被要求做一些紧急医学。“我真的觉得有人受伤,”她说。

“在他们前面的谎言的一些最危险的地形,开始下雨了,它将在一个小时黑暗…”

最后,我们吃过晚饭后,有人欢呼,他们可以看到火炬,20分钟后混乱的新加坡人绊跌到帐篷。寒冷,潮湿而筋疲力尽,他们的一天徒步旅行夹克和连帽衫无法与喜马拉雅条件。本该是一个步行五到六小时了几乎两倍。但是他们活着,没有受伤。莎拉发放干衣服和厨师分发一碗热气腾腾的汤,他们开始复苏。然而剃光头发,难道比他们意识到的更紧密。“在陡峭的部分我行走在其中的一个,她滑倒了,“Sonam告诉我们后,摇着头。”她看不到,因为它是黑暗的,但是如果我没有抓住她,她已经很长一段路。”

教会和国家的分离?

也许并不奇怪,政策在登山许可证是由佛教信仰在不丹,这里的一切是与宗教。壮丽的Punakha”,古代冬天的政府我们访问中途在不丹,提供了一个完美的例子。建立在两条河流的交汇处,17世纪的堡垒是行政中心,修道院的一部分。

在手机里面,当地政府官员交往与crimson-robed僧侣在院子里,和惊人的中央寺佛的主要数据和专家仁波切是Zhabdrung的加入了一个巨大的雕像,统治者统一不丹。“Zhabdrung自己”,Sonam指他,不仅仅是受人尊敬的神作为一个政治人物,也在他自己的权利。他的遗体埋葬在堡垒,他,被认为是神圣的,与佛和咕噜仁波切,他是三位一体的第三个成员出现在所有不丹寺庙。

也许更值得注意的是,考虑到他们的统治者的传统神圣是在不丹一直延续到今天。当前王不仅是国家元首,也是佛教的轮回圣人。这可能听起来有点中世纪都不是事实,最后两个不丹国王(可能适当地给予他们转世佛教圣徒)以这样一种开明的方式统治。

出生的绝对统治者Jingme Singye旺楚克,当前国王的父亲,自愿放弃了他所有的力量。他介绍了首任民选议会,然后在2006年放弃了支持他的儿子。第四王他是普遍称为(当前的统治者是第五个国王)也是衡量国民幸福总值的想法背后的人,而不是国内生产总值。

在票面价值,国民幸福总值可以听起来像一个异想天开的乌托邦理想。但实际上开始挖掘,你会发现一套非常实用的管理原则,所有这一切源于国王的双重角色既是佛教老师和政治领袖。“我们相信佛教,是我们的责任照顾不丹的所有生物,“Sonam解释道,“和我们第四王相信这是他的职责为不丹人民做到最好,但也要照顾未来的土地不丹的人。这就是为什么我们第四介绍国民幸福总值的王。”

远不是空泛的,国民幸福总值的指导原则确保免费教育,全民医疗和环境保护优先于纯粹的经济增长。“国民幸福总值的四大支柱之一环境Passang解释说,“我们有一个法律,国家必须在森林的60%。“不丹不仅是碳中性的,它是森林碳负极——它的吸收比国家生产。

国民幸福总值也在国家的著名的严格的旅游政策。每个需要访问不丹书注册不丹旅游公司,(除了印度和孟加拉)旅行指南。游客必须付税,这意味着最低每天可以花250美元。如果这听起来故意排斥,因为它是。它实际上是被称为一个“anti-backpacker政策”,意味着大多数的其他游客莎拉和我见面是60岁退休。

尽管这一事实自由行不可能的,这也使某种意义。“我们不想让我们的文化成为的样子泰国Sonam说:“”,或者像尼泊尔每个人都可以去的地方,他们有一个很大的问题与污染。“如果佛教对政府政策的影响力并不令人吃惊,它不会就此止步。宗教影响不丹人的日常生活的方方面面,甚至决定他们洗的方式。

Dubstep在不丹

传统的不丹人浴,Sonam告诉我们,是必须的。莎拉和我被引导到一个波形铁皮屋屋顶棚的木制浴缸除以一个内部烧烤,我们坐在一边喝当地的精神(米酒含有牦牛融化黄油和炒鸡蛋,还有什么?)虽然红花岗岩岩石下降另一边在水里加热。冒泡和炙热的不同岩石的水是相当惊人的,但我们不应该谈论它——“浴规则”标志警告我们:“不要把洗澡时间闲聊。最好是背诵佛教咒语。”

他和Passang知道如何聚会,因为我们发现在首都廷布在晚上出去。我们看一个印度边境乐队翻唱的滚石乐队和汤姆佩蒂,然后前往俱乐部跳舞dubstep的混音蕾哈娜和哈莱姆的颤抖。DJ的音乐可能不是爆炸最新但他们不远了,和人的朋友都穿着考究,游历丰富,复杂的和迷人的。

如果我很惊讶在首都廷布陷阱的曲调跳舞,也许我不应该。这是明显的矛盾使不丹这样一个迷人的地方。这是国家公民享受免费医疗和免费教育,一个国家的环保法律将使丹麦嫉妒,但一个国家,一个2500岁的宗教仍然规定日常生活的方方面面。

你可以呆在一个现代的五星级酒店在不丹。你可以去徒步旅行。但是你不能爬很多山。这是一个张开双臂欢迎游客的国家,然而,故意限制了它们的数量。这个国家到处都显示了英超,但他们仍然油漆阴茎在他们的房子,祝你好运。它仍有元素香格里拉的传说,但它也是现代的,越来越多的前瞻性——总理Tshering Tobgay最成功的进军外交关系他最近的TED演讲。他描述的不丹的环境法律获得的自由温哥华的观众。最终不丹感觉就像一个对世界的开放的国家,但这样做在自己的条件。

在我们最后的一天,我们参观生育神庙献给圣傻瓜Drukpa滚列卡山谷下车。显然以镇压恶魔用他的阴茎,他的阴茎的原因是不丹人民尊敬的文化。里面有相册满婴儿的照片已经怀孕后参观寺庙。不仅仅是不丹人夫妇——加拿大人,印第安人、英国人、荷兰人和德国人,来自世界各地的人们。他们脸上的笑容和信念很容易模拟手写的信件,但是有一些神奇的地方,让你想要相信这一切。

相同的不丹可以说作为一个整体。“雷龙的王国”、“现代的香格里拉”,“世界上最快乐的国家”。所有的这些让不丹听起来像一个神话,但它不是虚构的地方。这是真实的。这使它更特别。

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